2009年，浙江江山清漾村，毛新宇带着家人走进毛氏宗祠。村子不大排名前10的证券公司，三百多户人家大多姓毛，乡亲们彼此称呼“老毛”，这个称呼听起来朴实，却让远道而来的毛新宇感到格外亲切。
他此行不是参观名胜，而是来寻找家族更早的来路。宗祠内，一套清同治六年，也就是1869年刊修的《清漾毛氏族谱》，静静地陈列在展柜中。族谱共65册，记录了三衢毛氏的世系、迁徙和分支，是连接浙江清漾、江西吉水与湖南韶山的重要材料。
毛新宇看着谱中的世系图，曾笑着问：“我在哪一支？”陪同人员很快在图上找到了他的名字。那一刻，个人家世与地方历史接在了一起。不过，族谱毕竟属于家族文献，内容还需结合墓志、地方志和其他档案互证，不能简单当作绝对无误的历史年表。
这套族谱能够保存下来，颇有几分偶然。1999年，江山市广渡村清漾的一位毛氏后人因生活困难，打算将家中旧谱出售。退休干部毛永国得知后，用两千元买下了这套谱牒。他原本只是担心家谱流失，翻阅之后才意识到，这并不是普通的家藏旧书。
谱中记载，清漾毛氏可以追溯到南北朝时期的毛元琼。毛元琼活动于梁武帝时期，后来迁居江郎山北麓。那时当地还没有“清漾”这个地名，因毛元琼号清漾，后世才逐渐以此作为村名。这个细节很有意思，也说明地名往往与家族人物、迁徙记忆纠缠在一起。
按照相关谱牒的记载，毛氏远祖可上溯至周代。周文王后裔受封于毛地，后人以封地为姓，形成所谓“北毛”。魏晋南北朝时期，战乱频繁，部分毛氏族人南迁。东晋毛宝进入江南，其后裔毛璩因军功在信安一带安家，逐渐形成“三衢毛氏”。
从清漾继续向外迁徙的关键人物，是北宋时期的毛让。族谱称毛让曾任工部尚书，后来其子毛休出守吉州，将父亲接到江西吉水奉养，家族由此在吉水落籍。韶山毛氏族谱中也有“派接西江”的说法，所谓西江，正指江西一带。
元末明初，战乱再次推动人口流动。吉水一支毛氏后裔南迁云南，后来毛太华又率族人辗转北上，最终在湖南湘潭韶山一带定居。韶山毛氏的家族谱系，由此与江西吉水、浙江清漾发生联系。毛泽东被列为毛太华后裔，通常按谱牒计算为第十九代。
毛泽东与韶山的关系，人们并不陌生。1959年6月25日至27日，他回到阔别32年的韶山，在故居停留期间写下《七律·到韶山》。诗句“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，背后不仅有个人经历，也有一个家族在革命年代付出的沉重代价。毛泽东的弟弟毛泽民、毛泽覃，侄子毛楚雄等人先后牺牲，毛楚雄牺牲时年仅19岁。
真正引起社会关注的，是清漾毛氏向各地分迁后形成的复杂支脉。族谱研究显示，清漾毛氏后裔曾迁往江西、湖南、云南、浙江奉化等地。蒋介石的原配夫人毛福梅，便出自奉化毛氏。按照现有族谱研究，她与韶山毛氏可追溯到清漾这一共同源流，因此被一些研究者称为“同宗族人”。
这里必须说清楚，“同宗”是传统族谱意义上的宗族关系，并不等于能够证明两人具有近现代医学意义上的近亲血缘。相隔数百年、分居不同地区的家族支派，往往只能说明共同祖源，不能把谱牒记载夸大成直接亲属关系。
有意思的是，国民党军统头目毛人凤，也被部分清漾毛氏谱系研究列为这一支毛氏后裔。毛泽东、毛福梅、毛人凤三人后来处于不同人生道路，甚至站在政治对立面，但从姓氏迁徙的角度看，却可能共享一段更早的家族源流。历史的复杂，往往就藏在这种出人意料的交叉之中。
2002年3月，《清漾毛氏族谱》经专家评估，入选首批《中国档案文献遗产名录》。2006年12月5日，韶山方面向江山毛氏宗亲赠送新修族谱和毛泽东家族世系图，两地之间的宗族联系进一步得到确认。
清漾毛氏的价值，不只在于它与毛泽东、毛福梅等人物发生关联，更在于它保存了一套较为完整的迁徙记忆。族谱中反复出现的“耕读传家、勤俭治家、循礼守家”等内容，既是家族规训，也是传统乡土社会维系秩序的一种方式。
当然，家谱有其局限。战乱、改谱、避讳、传抄都会造成缺漏，某些世系还可能带有后人追认和整理的痕迹。因此，研究者通常把族谱视为重要线索，再与地方志、正史、碑刻和档案相互参照。能够做到这一点，才更接近历史本身，而不是停留在传奇故事上。
清漾、吉水、韶山三地，便是在这样的文献整理中被串联起来。至于毛泽东与蒋介石原配夫人毛福梅之间所谓“同宗”，准确说法应是：两人的家族谱系被研究者认为同出清漾毛氏一脉，属于相隔久远的共同祖源关系。在线a
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